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本周强推
聊斋系列故事
- 《聊斋志异》(聊斋，是蒲松龄的书斋名；志异，有记录奇异事件的意思)，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提..
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聊斋 小翠
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- 蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲槃原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
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李斯传奇(粤语)
- 分类：评书备注：更新：2025-05-25
- 中国第一个丞相，协助秦始皇统一天下，文字,车轨,法律，李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
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聊斋之张鸿渐
- 分类：评书备注：完结,30集更新：2025-05-25
- 时卢龙令赵某贪暴,人民共苦之。有范生被杖毙同学忿其冤，将鸣部院，求张为刀笔之词，约其共事。张许之。妻方氏美而贤,闻其谋,谏曰:"大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。今势力世界，曲直难以理定;君又孤，脱有翻覆急难者谁也!”张服其言，悔之,乃宛谢诸生,但为创词而去。质审一过,无所可否。赵以巨金纳大僚，诸生坐结党被收又追捉刀人。张惧亡去,至凤翔界，资斧断绝。日既暮踟躇旷野无所归宿。欲睹小村，趋之。老妪方出阖扉,见生问所欲为。
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康熙私访张鑫铭播讲
- 分类：评书备注：完结,11集更新：2025-05-25
- 谈谈评书连载《康熙私访月明楼》 文/侠风月明楼，竹板书传统书目，为长篇书《康熙私访》中的精彩选回。该书目曾在河北省内大部分地区流行。竹板书艺人宋相臣、佘来荣、王来恩，西河大鼓艺人李德全、郑茂春、杨振远，各人所演唱词、说白和故事细节有简繁之别。本书讲的是清代康熙年间，北京月明楼的东家安三倚仗老四王爷的势力为害一方，惊动了康熙私访月明楼，在德盛居御考王源。到了月明楼亲眼见到安三一干人行凶称霸，施公、黄三太、杨香武等人月明楼救驾,安三等被擒,其背后靠山老四王爷也被交军机处处置的精彩故事。《康熙私访》全书又名《大清八义》，由《月明楼》、《太原府》，《黄杨传》，《通州霸》四部分组成，情节曲折生动，现已濒临失传。演播者张鑫铭，青年曲艺演员，从幼年学艺，曾为多位西河大鼓演员担任三弦伴奏，并且擅长快板，竹板书，评书等，屡获奖项，并积极上演新编曲目，受到听众的好评，张鑫铭演播版系竹板书老艺人宋相臣先生传本。
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江城往事|安紫波播讲
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- 在神奇的东北大地上，在美丽的天地长白之间，在群山环抱的吉林省吉林市，四座神山拱卫，东西团山左辅右弼，美丽的松花江又像九天天女舞动的一条玉带，呈“S”型穿城而过。几千年来，山的灵性和水的神韵，孕育和激发了历代江城人民勤劳勇敢的品格和得天独厚的历史人文。它们以其独特的地理名称传承和承载着那一段段古老而又神奇的历史传说。吉林瑰奇的故事，打开时光的通道；江城传承的记忆，探寻古城的足印。一座城市、一个时代、一段记忆，传说中的历史、历史中的传说，请大家敬请收看由单田芳亲传弟子安紫波为您讲述的《天地长白》之《江城往事》。
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上党鼓书丨持续更新丨
- 分类：评书备注：更新：2025-05-25
- 上党鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。起源于山西襄垣，流行于今长治市。又称鼓儿词、襄垣调。相传清代乾隆初年襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。早期唱腔只有慢板、快板两种。道光年间，盲艺人史金星吸收了当地的民歌、小调和道士的化缘调；咸丰年间盲艺人路永泉又吸收了当地的上党宫调、落子、秧歌等戏曲唱腔。以后的苗喜来、段明和等两代艺人又在板式和曲调方面加以发展，遂使上党鼓书基本定型。
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