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苏州评弹 | 弹词开篇选段合集
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因为我父亲喜爱评弹,苦于不会使用网络搜索,所以我收集了一些评弹开篇,上传成集。分享给各位新老听客,希望大家会喜欢。由于本人听书时间太短,评弹知识不足,不能分辨音频上标注的评弹艺术家是否正确,就未作修改,还请各位听客老师指正与多多包涵,感谢感谢!最后谢谢倷搿收听,还请大家多多的点赞,评论和订阅。
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吕布,不再是三姓家奴!他也不是鲁莽武夫,他是一方诸侯!
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包公奇案
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完结,543集
评书《包公奇案》《包公奇案》是由已故评书大师,有“南北二阔”北阔之称的孙阔英先生遗作。现由孙阔英先生之子,著名评书表演艺术家孙岩先生为广大听众呈现的又一部反腐倡廉弘扬正气的公案类评书佳作。由孙岩先生十余年的整理,精心打磨,本书故事新颖,情节跌宕起伏,丝丝入扣,扣人心弦,诸如“虎头铡刀铡纪宏伟,巧断黄犬安,婆婆告亲生母亲杀子”等等精彩回目。加以运用评书传统表现手法“领,卖,诈,惊”,使《包公奇案》..
本周强推
刘立福先生集
刘立福(1924年——2015年11月30日),男,天津人,著名评书表演艺术家,陈(士和)派评书第三代掌门,代表作品《聊斋志异》。2003年,荣获天津曲艺家协会、天津曲艺促进会颁发的“曲艺事业终身成就奖”。2015年入选天津市非物质文化遗产“陈派聊斋评书”传承人。
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雍正剑侠图|童林传
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讽刺小说—儒林外史
分类:
评书
备注:
完结,13集
更新:
2025-05-25
《儒林外史》是中国讽刺文学的经典杰作。作者用讽刺、辛辣有时又不失幽默的笔法,淋漓尽致地描绘了醉心八股举业,希望光宗耀祖。飞黄腾达的各式各样的知识分子。不慕名利的王冕、中举后发疯的范进、假造冒名的匡超人.....生动写实地勾勒出“儒林”中的荒诞怪异,曲折离奇,直指人心,寓意深远。
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评书
武松传—山东快书名家孙镇业先生
分类:
评书
备注:
更新:
2025-05-25
武松传—山东快书名家孙镇业先生经典作品
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评书
聊斋系列故事
分类:
评书
备注:
更新:
2025-05-25
《聊斋志异》(聊斋,是蒲松龄的书斋名;志异,有记录奇异事件的意思),简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。《聊斋志异》中的优秀作品,反映了广阔的现实生活,提出许多重要的社会问题,表现了作者鲜明的态度。 它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。 描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。 篇中的男女主角不顾封建礼教的约束,按照自己的感情和意愿,大胆地追求心爱的人,并都获得了幸福的结局。 如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉,不幸花被他人移去,他日日临穴哭吊,终于感动花神使香玉复生宫中。 《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生,使桑生害了重病,当她不得不忍痛分手之后,却“愤不归墓,随风漾泊”,终于游至张家,借尸还魂,和桑生结成了美满姻缘。 在《小谢》中,作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。 女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱,秋容、小谢为之奔走相救,秋容被城隍祠黑判抢去,也得到陶生的搭救。 他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助,发展了爱情,才结为夫妇。 这在男女被绝对禁止社交的封建社会中,几乎是不可想像的事。 封建婚姻的决定权操在父母之手。 可是这些作品中的青年男女,他们自由地相爱,自由地结合,和封建婚姻形成鲜明的对比。 这些充满幻想的故事,无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华,真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。 描写爱情主题的另一些作品,揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍,表现了他们的反抗斗争。 《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。 《鸦头》中的狐女鸦头是一个敢于反抗家长淫威的女性形象。 《细侯》则揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。 《连城》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争,尤为曲折动人。 史孝廉征诗择婿,乔生的诗得到女儿连城的喜爱,史却以乔生家贫而不许婚。 乔生深感连城知己。 后连城病死,乔生前往临吊,一恸而绝。 他在阴间找到连城,并在好友顾生的帮助下,被准许还魂,二人相携回到里门: 连城曰:“重生后,惧有反复。请索妾骸骨来,妾以君家生,当无悔也。”生然之。 偕归生家。 女惕惕若不能步,生伫待之。 女曰:“妾至此,四肢摇摇,似无所主。志恐不遂,尚宜审谋,不然,生后何能自由?”相将入侧厢中。 嘿定少时,连城笑曰:“君憎妾耶?”生惊问其故。 赧然曰:“恐事不谐,重负君矣。请先以鬼报也。”生喜,极尽欢恋。 因徘徊不敢遽生,寄厢中者三日。 这一情节充分暴露了封建社会的沉重压力,也突出表现了二人争取自由婚姻的坚决斗争。 这篇作品的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点,即知己之爱。 它比之向来“郎才女貌”的爱情,有更其深刻的社会意义。 《聊斋志异》的另一重要主题,是抨击科举制度的腐败。 作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。 《叶生》中的叶生“文章词赋,冠绝当时”,却屡试不中,郁闷而死。 最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人,“借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也”。 作者指出科举埋没人才的原因,即考官都是“乐正师旷、司库和峤”(《于去恶》)之流,不是眼瞎,便是爱钱。 《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行;《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠。 《司文郎》的讽刺尤为辛辣尖刻。 作品写一个能从烧成灰的文章中嗅出其好坏的瞎和尚,在嗅过王生的文章后说:“君初法大家,虽未逼真,亦近似矣。我适受之以脾。”再嗅余杭生的文章,则咳逆数声曰:“勿再投矣!格格而不能下,强受之以鬲;再焚,则作恶矣。”可是榜发之后,余杭生高中,而王落第。 和尚闻讯叹道:“仆虽盲于目,而不盲于鼻;帘中人并鼻盲矣!”《于去恶》进一步揭出了这些考官鼻目双盲的底:“得志诸公,目不睹坟典,不过少年持敲门砖,猎取功名,门既开,则弃去;再司簿书十余年,即文学士,胸中尚有字耶?”庸俗利禄之徒以八股文为敲门砖,在猎取功名、掌握文柄之后,再大量录取凡庸之士。 正是在这种恶性循环里,“陋劣幸进而英雄失志”就成为一种必然现象了。
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雍正剑侠图|童林传
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评书
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更新:
2025-05-25
《雍正剑侠图》又名《童林传》。童林因斗纸牌误伤老父,后在江西卧虎山巧遇剑客尚道明与何道源,学得一身武功。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬莱岛、灭万龙藏峰岛,粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛阴谋。多次救胤禛于危难之中,为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。最终创建无极门后,发扬了八卦柳叶棉丝磨身掌与八法神钺两门功夫,四十七岁时归隐山林。新派女声短打评书演员 侯丽红 为您播讲。
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饮马流花河萧逸·长篇小说|曹灿
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评书
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完结,76集
更新:
2025-05-25
世事沧桑,众生芸芸。明朝永乐年间。地处西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一个想要破解自己身世之谜的青年;一个骄纵任性,却偏偏空怀一腔苦水说不出的官家小姐;一个欲必将自己的手足至于死地而后快的年轻王爷;一个苦苦寻找自己失散多年的儿子的妇人;一个外表冷漠,喜怒不形于色,却偏偏别有一番柔情在心头的青年女侠。或邪或正,或善或恶,或投靠于官府为虎作伥,或笑傲于江湖行侠仗义。原来,美人江山,终究亦是过往云烟。是谁生活美满,又是谁将在流花河畔孤独终老
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寻秦记|粤语古仔|穿越
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2025-05-25
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江湖
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评书
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完结,14集
更新:
2025-05-25
高晓攀带你以全新视角解读江湖文化!从民国文脉出发,感触江湖中的民国,解读民国中的江湖!
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评书
传统苏州评话弹词<<神弹子>>张振华庄凤珠
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评书
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完结,28集
更新:
2025-05-25
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龙虎剑侠图 全80回 黄甲亮
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评书
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完结,80集
更新:
2025-05-25
大清康熙四十年,山西大同府的总兵傅国恩,拐印骗兵,暗修画春园,招兵买马,聚草屯粮,抢了火药局、军装库,圣上康熙接到密折,急忙派兵部尚书,彭朋为钦差,查办大同府事务,彭朋奉旨出示,一路查访民情,惩奸除霸,为民除害在从侠士的协助下,历艰辛,斗恶魔,几经风浪,出生入死,打开了画春园,智摛傅国恩,平定叛乱,班师还朝。
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白露九讲西游记|白露书馆
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2025-05-25
小时候每到暑假就一准守在电视机旁,等着、盼着看西游,怎么就看不腻呢?一部86版前前后后看了10遍,做梦都喊:“妖怪别走!”一晃自己都长大了,再也喊不出那句“老孙在此”了,不过总觉得和这部书还有点缘分没了。都听人说这庚子年不好过,索性小九就讲讲这部西游,让齐天大圣为咱们华夏再镇镇国,争取说他个妖魔辟邪、国泰民安! 提前跟各位说一句,咱们这部书忠实原著绝不胡改,同以往小九讲故事的风格一样,去掉一些不适宜的内容,争取让更多的听友(包括小听友们)听的开心,在讲的过程中小九会加入一些自己的感悟和我写的小段子,希望大家喜欢,要是写的不好也请各位多多见谅(笑)欢迎各位听官踊跃关注、订阅、点赞、打赏,白露九期待与您的交流。主播:白露九 大驾候着您呢
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粤语白玉老虎李伟英
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评书
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2025-05-25
《白玉老虎》,古龙晚期小说代表作品,1976年南琪出版,本书对“唐门”的描述尤为独特精彩。武林之首大风堂公子赵无忌大婚当日,专事研制奇门暗器的蜀中唐门一行人登堂入室,居然当众拿出黄金十万两大风堂当家赵简人头。当夜赵简惨死,二当家上官刃携其人头投奔唐门。背负杀父之仇的赵无忌赴唐家堡寻仇,出发前获知唐家堡内有代号“西施”的大风堂卧底,而上官刃带走的白玉老虎中亦隐藏一件大风堂的秘事。赵无忌于路遭唐门少爷唐玉的多次截杀,幸有故交独孤城、马车异人等江湖人士相助脱险。唐玉伪装成独孤城之弟接近赵无忌,不料却被赵无忌施计反制杀死,赵无忌化身唐玉好友送尸入唐门,获得了唐家大少唐缺信任,然而此地步步险境,赵无忌将如何自处?
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西汉演义(选段—100回)
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2025-05-25
明代甄伟编次的《西汉演义》主要描述了秦王赢政灭六国,统下,项羽、刘邦反抗暴秦,灭秦后,楚汉相争,项羽自刎于乌江岸边。吕后谋诛功臣,汉惠帝守成享太平。小说将项羽、刘邦之间的矛盾冲突作为主线,刘邦与韩信等人之间的纠葛为副线,并以刘、项作为焦点人物,通过双方性格的分线对比来展开叙事。作者将历史故事和历史人物传奇化甚至神化,把想象力、创造力主要用于描绘两军对垒的争斗,力求情节紧张、曲折、惊险、热闹。
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黄天霸全传第一季:侠盗窦尔敦
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评书
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完结,70集
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2025-05-25
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姜存瑞 三国演义 208回
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评书
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2025-05-25
回忆姜存瑞先生(刘立福) 姜存瑞先生,也是天津评书名家,他早年当过木匠,还学过中医,是著名中医程杰三先生的弟子。后来改行学说评书,上世纪20年代初拜蔡豫卿先生为师,实际受业于师爷瑞诚咏,他这个“瑞”字就是师爷给他的。他比顾存德稍大一点,但入门晚,所以管顾先生叫师哥。 他从一出来就在地道外,用他自己的话讲,“地道外一呆三十年没动窝,别人谁行?”这也是他比较得意的地方。地道外他久占“胜芳”和“卿和”两个书场,胜芳是个横着的长条屋子,掌柜的叫蔡宝臣,他兄弟蔡宝义在旁边开了一个“玉芳”书场,比胜芳小。“卿和”是个跳坑的屋子,掌柜的姓马。当年,姜先生拿手的书的《剑侠图》和《大宋八义》,可惜这两部书现在没有了。解放后这些书不让说了,他才改说《三国》,他的《三国》不是传统的道活,他自己和魏存发一起研究的,下的功夫大了。 刚一解放,成立文艺第四公会,我师爷是会长,其中有姜先生,他那时穿着一件新做的黄色的中山服。我很尊敬他,但他也跟我开玩笑,他知道我那时候好玩,跳舞、打台球什么的,一遇见我就跟我说:“可不能不务正了,再玩就该挨打了。” 后来,他参加了河东书曲队,任副团长。他的赋赞最好,气完神足,评论也有独到的地方。1957年的汇演,他使的《斩华雄》,尤其华雄的开脸儿,是真好,四六八句的,琢磨的也好,表演的也好,一气呵成,气力好,口齿清楚,一点都不含糊。我记得当时他穿着是一件什锦白的小褂儿,光头。这一段《斩华雄》他一下子就响了,后来成为了他的经典的保留书目。1962年的第一届“津门曲荟”上,他表演了《三顾茅庐》,1980年第二届“津门曲荟”上,他表演了《草船借箭》,第三届他表演了《定军山》。此外,别的场合还表演过《舌战群儒》和《当阳桥》。 他在台上动作手势比较随意,不算太讲究,有时来回溜达,有时低头摆弄醒子或者扇子。有些招式比较雷同,他最熟的就是“霸王大摔杆”,就总使,谁都使,还有“左脚领镫,镫带绷镫绳,马走上首”都是他惯用的语言。 他的习惯是一进书场和观众挨个打招呼,这是他的风格,有时开书前或者散书后还在台下给观众号脉,所以他的人缘非常好,有观众基础。他说一些杂学,或者人情道很好。他一说到治病方面能耐大了,因为他会。说新书的阶段,他在东兴市场黑记那屋子里,就是从前张连仲说《三侠剑》,久占的地方,我记得他有一个包袱,“一摸是床棉被,怎么知道是棉被呢?贴边宽。”他新书说过《林海雪原》、《铁道游击队》、《吕梁英雄传》、《红岩》等。 WG后,刘瑞森找我商量建团问题,原打算成立一个独立的书曲队,但算了一下人,连许连和(西河门的,他说新书的时候才起来)那样的都算上也不超过三十位(这是刘瑞森原话)。所以就归到和平区里,和鼓曲相声合在一起,成立了实验曲艺团,以原和平区的人为主,郝艳霞、田荫亭、陈凤云、周连旭、贾庆华等位,河东区要的姜先生,河西区要的我,红桥区要的艳桂荣,并带着弦师张田润,最后进来的是郝秀芝和李凤芝。建团的时候,大家推举我为书曲队队长,我不想当也不会当,最后没办法,我向大家表态:“我没当过队长,既然大家要我当,我只不过是给大家跑跑腿,不过我保证一条,我绝对不会踩着大家往上爬。”我确实这么做的。我们在涨工资的时候,上面给的名额有限,我首先表态我自己弃权,姜先生紧跟着表态也弃权,其实他的年龄最长,资历最老,但他的风格是非常高的,也非常积极,姜先生在实验曲艺团入的党。 姜先生开始在小树林那边的书场演出,使《三国》,一去就火了,没有啊,后来我去接他。我们退休后又在和平文化宫相继演出了一个阶段,有一年“六一”儿童节在和平文化宫楼下演出,我说的《张诚》,姜先生说的《打虎上山》,不过他还是按照他那种说法,台下小学生听着就不理解了,比如:狗皮的皮袄,狗皮又叫蹲门貂之类的话。我们俩一起在文化局开始录像,姜先生录制的《斩颜良》,还有田荫亭的《调寇》,可能还有艳桂容《夺印》。后来,钱钰锟在电视台给我录制节目,本来录完我的要录艳桂容的,结果她因为有事来不了,就把姜先生请来,录了半部《三国》,留下了难得的艺术资料。文史资料部门给为他整理过不少非常有价值的文字材料。 姜先生有一子学医,后来他去团里替他父亲领工资时我见过,据说他孙子也曾在曲校学习过。姜先生由于懂中医,自己保养得很好,所有直到1997年去世,他也算评书界比较高寿的一位。
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评书
建党伟业
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评书
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完结,60集
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2025-05-25
60回近代史评书《建党伟业》,是著名青年评书演员、曲艺作家王封臣先生根据著名作家、编剧黄亚洲先生同名小说改编、再创作而成的评书作品。讲述了从1911年辛亥革命到1921年中共一大召开共11年的历史,内容涵盖辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动、新文化运动、巴黎和会、五四运动、问题与主义之争、一大召开等历史事件,涉及毛泽东、李大钊、陈独秀、周恩来、孙中山、蒋介石、维金斯基等历史人物200余人,紧凑而全面地展示了中国共产党诞生前那段风云激荡的历史。作品除了对宏观历史的讲述,还对毛泽东、李大钊、周恩来等著名历史人物进行了较为细腻的刻画。毛泽东的潇洒大气,李大钊的沉稳敦厚,周恩来的细腻智慧……都表现得淋漓尽致。对于一些重要历史事件,则结合了近年来我国史学界对近代史研究的新成果,进行了全新阐释。 60回《建党伟业》是现场视频版的录音。
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评书
道济前传
分类:
评书
备注:
完结,230集
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2025-05-25
济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是济公活佛流传下来的一句话,但是大家仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”(这句话几乎成了很多人为了口福,贪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人见到学佛人吃素,则说:“何必执著,佛都说了酒肉穿肠过,佛祖心中留”。这种说法贻害非浅,使很多人混淆了圣凡、德性和修德,是邪见。),却不知济公活佛还有后一句“世人若学我,如同进魔道”他曾说:“学我者下地狱,谤我者上天堂。”
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